"المصادر الأوّلية تروي غير ما يُقال. جورج سفرانتزيس، السكرتير الشخصي للإمبراطور قسطنطين الحادي عشر وشاهد العيان الأبرز، يكتب في "الكرونيكون الصغير" (Chronicon Minus, 1477م): "في ذلك اليوم الأليم قُتل سيّدي الإمبراطور، وأُسرت زوجتي وأطفالي وبِيعوا رقيقاً." ستيفن رانسيمان في "سقوط القسطنطينية" (Cambridge University Press, 1965) يُقدّر أن مكتبات المدينة فقدت ما لا يُحصى من المخطوطات النادرة. تعيين بطريرك بيد السلطان ليس استمراراً — إنه إذعان مُنظَّم. الكنيسة فقدت استقلالها ليُصبح البطريرك موظفاً لدى سلطان ليس مسيحياً."

"ما يُقال عن الأكاديميات صحيح — لكن جامعة القسطنطينية كانت تعاني الإهمال والتقليص منذ القرن الثالث عشر حين دمّر الصليبيون المدينة عام ١٢٠٤م وتركوها جرحاً لم يندمل. أما توبقابي اليوم فتحتضن أكثر من ١٣٥٠٠ مخطوطة بالعثمانية واليونانية والعربية والفارسية — فيليب مانسيل يُثبت أن الفاتح استدعى العلماء لترجمتها ونسخها. كما أن الكنيسة الأرثوذكسية حافظت على الليتورجيا اليونانية وعلوم اللاهوت والموسيقى الكنسية أربعة قرون كاملة تحت الحكم العثماني — وهي مستمرة حتى اليوم. الإمبراطورية انتهت، لكن الحضارة البيزنطية — بلغتها وفنّها وعقيدتها — بقيت حيّة."